韩女，一种立场

1 月，在全天下捏续商议《鱿鱼游戏》时，也许只须韩国女性不错浓烈发现它在某一方面的下滑：

"第一季国际反响热烈时因为女演员们阐扬出彩，第二部爆改成黑帮电影，请了一堆狗大叔出演。国际可没那么多男宝妈哦，到底什么时候才能认清实际。"

这条质朴的高赞批驳背后，是一种更直白的宣言——受够这个顽抗衡的天下了！

鱿鱼游戏 第一季（2021）

"韩女"，一个其实相配多维度的词，在搜索框里输入，得到的恶果能够率会是韩国女性皮肤贵重、穿搭拍照手段，掺杂着当红女性偶像团体的考究自拍、保藏数可不雅的 "韩女体裁"，然后就是"抗议""请愿""顶点"等等字眼。

一个活跃在互联网上的中国女性会看向韩国的原理，险些就所以上内容。即使体制不同，中国和韩国如故无比相似，提了又提的"东亚性"即使听起来像夏炉冬扇，却如故有其实际基础。筹商韩女，其实亦然在筹商她们从一个"群体"成为一种"处境"的大环境。当她们抑制吐露"整顿社会"的金句激发天下共识，活跃着发起一场场行动逼轨则制定者谐和，当她们的某些文化立场如斯显著，以至于中国女性忍不住批驳她们为"韩国最值得申遗的物种"，这个集群对咱们的勾引力不言而谕。

欢跃沦一火，也绝不盛开

韩国"苦女权久矣"，主语是"韩国"，因为如今的韩女照旧在说，她们是莫得国度的女东谈主。

就在两个月前，韩国同德女子大学连络转为女男同校的音信传出，校方圮绝与学生相易谈判，学生们在校园中摆满战胜、毕业文凭和丧祭花圈，并进行集体请愿抗议。校园墙上被女学生们写上"欢跃沦一火也绝不盛开，防守民主同德的女性讲授"。不少其他女子大学的学生们也送来了相沿。学生们还发现早已有外籍男性学生悄悄入学，18 年同德女子大学以致发生过外部男性东谈主员插足校内作念出猥亵行为的事件。

2024 年 12 月 12 日同德大学学生脱下战胜抗议男女同校

对于这些女子大学的学生来说，一个只允许女性入学的高档讲授学府代表着近乎完全的东谈主身安全，她们在免于男性暴力的同期，插足女校亦然幸免修业进程中的性别敌视的最径直手法（莫得了男同学，也就莫得了因各式原因对男学生的偏私），女校开设的大宗性别对等课程亦然一般韩国院校莫得的。在百年前，中国五四畅通时，女学生们突破"大学女禁"完了女男同校，是为了夺回与男性对等的受高档讲授职权。而 2024 年圮绝女男合校的韩国女学生们，作念的是相背的事，却是向着通常的标的。当今，天然女男同校的进度暂缓，但同德大学照旧以校长口头告状了 21 名参与抗议请愿的学生。

2024 年 3 月 8 日，首尔女性庆祝妇女节

最近被逮捕的韩国前总统尹锡悦，在几年前总统选举时就高举反女权旗号，称"不健康的女权目标"影响了国度，以致要取销韩国的女性眷属部，修改法律加剧女性误会罪，令他最终与竞争者李在明的年青男性选票悬殊达到 7:3。政事家的话有时是诚意，因为尹锡悦上台后就坐窝破碎不再坚捏反女权，但性别议题能够被用来傍边选票，却是贯通地反馈出社会的割裂。东谈主们很容易堕入的逻辑陷坑是——当性别议题被政事家作为用具使用，它是不是就失去了方正性以致不复存在？谜底天然是含糊的，对于韩女来说，岂论在职的是谁，她们因性别所遭遇的恶运与顽抗齐同样严峻地存在。

2018 年 10 月，首尔抗议者举"我的活命不是你的色情片"标语

韩女高举" MY LIFE IS NOT YOUR PORN（我的活命不是你的色情片）"旗号的手到今天齐无法放下。2020 年的" N 号房"事件，客岁的" DeepFake 换脸视频"事件，齐径直导致了国度法案的矫正。即使 N 号房东犯被判 40 年，即使韩国警员逮捕了近千名 DeepFake 罪人者，即使高喊厌女标语的总统照旧下台，韩女依然活在被偷拍、被性克扣的风险中。2019 年，韩国女艺东谈主具荷拉自裁身一火，此前她履历了男友历久的性暴力，并被男友拍下性克扣视频。小红书这么的汉文平台上，在韩国旅游、活命的中国女性也在发布奈何回避公厕偷拍录像头的贴文。这些事件眼前，线上线下的抗议行动，照旧成为在韩女性的日常。

老媪东谈主（2019）

不再玩他们的游戏

连年，韩女发起了" 4B 畅通"，即"不与男性来回（恋爱、辘集）、成婚、生养、发素性行为"。在韩国严峻的经济场所下，2023 年的韩国总数生养率为 0.72，24 年的数据是 0.74，天然有所高涨，但依旧是全球垫底——令国度东谈主口达到相对雄厚的东谈主口替代率应当是 2.1 傍边。此时，韩女解脱潜在的"母职料理"、圮绝插足家庭中心制这个"游戏"的趋势不错说是"雪上加霜"，天然令政府头疼。

谈熙呀（2014）

不测的是，这个看似"顶点"的畅通在特朗普再次赢得大选后走向了好意思国，大选后的第二天，" 4B "要害词的谷歌搜索趋势指数达到了历史最高。在 X、Tiktok 平台上，好意思国女性启动剪发，圮绝服好意思役，圮绝与男性发素性关联和社会关联，刚巧和大选时刻特朗普的副手万斯对"无孩爱猫女"的袭击酿成了对应。

4B 畅通的实质不是"不"作念什么，而是在这些变装除外，女性还不错作念什么？

韩国当今空闲率居高不下，2024 年韩国有" 400 万目不识丁的大学毕业生"，考上大学也无法保证工作。但光是为了考上大学，韩国粹生已履历了非东谈主的煎熬。记录片《学习的叛变》中，初三女生允叶媛为了考上私立高中，继续辘集学习十几个小时，即使手指受伤也要用橡皮筋把手和笔绑在扫数写下去，老是考第别称的她，在入学后只排在了 395 名学生中的第 313 名。

蜂鸟（2018）

韩国曾经履历过性别决然后堕女胎风景泛滥的时间，而莫得生下男儿的女东谈主们则但愿我方的女儿能成为"具有男根的女儿"——"女儿必须同期得志她对女儿和男儿的期待"，金惠珍《对于女儿》中母亲的担忧令东谈主震怒，但某种程度上又不无兴味兴味。

2024 年，韩国的性别工资差距在 OECD 成员国中也以大幅度的差距成为倒数第一，OECD 里面平均值为 12%，而韩国达到了 31.1%。东谈主们在 YouTube 上看到"韩女学习法"视频，以维持的口吻称其"发疯姐"，并贴上"自律"标签，是东亚社会阶层互异下优绩目标的暗澹。在这暗澹之下，韩女即使作念到顶尖中的顶尖，也一样要承受韩国社会肆无胆怯的性别敌视。而如若要作念一个"尽职"的太太和母亲，就更难赢得任何经济地位和社会地位。

下一个素熙（2022）

要了解韩女，就要了解韩国的当代性与刚毅的保守传统。张庆燮《压缩当代性下的韩国》指出，几十年的爆发式经济增长使韩国镌汰了社会转型的时辰，而看似高度洋化、当代化的韩国社会，仍在强化以家庭为中心的社会次序，韩国女性成为了成本目标社会工作单干中"第一个受到压迫的阶层"——她们每每被洗劫好意思满的奇迹活命，是莫得福利和高涨空间的打散工，在家庭中进行隐形工作，包括生养、讲授后代的责任。

韩国的当代性有何等仓促？直到 2005 年，韩国才认真从法律上取销男性作为法定"家长"总揽全家的户主制，但这并不料味着家庭目标的沦一火。《82 年生的金智英》中，主角带孩子出门却被路东谈主哄笑称其为被男东谈主养着的"妈虫"，是韩国社会对女性家庭工作见解的一个缩影。韩国男警员在管控同德女子大学请愿女学生时使用的话术"你们以后还要生孩子，不要作念出过激行为"，则折射出韩国社会对后生女性的保守盼愿。

小公女（2017）

男东谈主服兵役，女东谈主服好意思役

"压缩"的当代韩国的矛盾，不啻在家庭目标和个东谈主目标之间，"韩女"这个词也不啻指代着激进，她们依然是相配考究的代言东谈主。

高度发达的文娱业和好意思业是韩国谢天下上的记号之一，小红书上有无数以"永远不错敬佩韩女的审好意思"为题的帖子。韩女卷好意思役的干劲和卷学习的一样高，女性受众们在小红书上保藏韩女的拍照手段，看韩女奈何绝不忙绿地展现落拓的伪素颜造型，学习韩女前沿的整形审好意思。如今这些好意思业平淡被"不为趋承别东谈主，只为对我方好少量"的"大女主"话术包装起来。

某种物资（2024）

抑制内卷的"韩女审好意思"和《某种物资》一样，齐是社会文化对女性"好意思"的条件的顶点案例，但这份"顶点"恒久在日常化。韩炳哲发达当下时间的"平滑好意思学"的基本特色是"谨守"和"不顽抗"，这恰是"韩女审好意思"的中枢——拍照时需要悉心贪图料思之中的窘态，才能最终展现出安全的可人；妆神情色不外于油腻，只须腮红透出健康的血色；体格并不是一味的枯瘦，而是"肉很听话"长在"该长的方位" …… 这种看似天然的格调背后却下了长足重荷的功夫。这就是布尔迪厄所说的"被总揽者把从总揽者视角起程建构的鸿沟用于总揽关联，使总揽关联看起来是天然而然的。导致一种系统的自我贬值，以致自我谩骂"。

《寰球文化的女性目标指南》谈到韩国女团时提到："露骨的性感被诠释并不弥远，低龄而无害的仙女形象启动成为性感的新倾向 …… 之前流行的性感格调齐更偏向成东谈主化，仍残留着一种‘我要展示我的性感’的主体性之感。"在饱读舞女性无力、无害的媒体宣传下，文娱产业高度发达的韩国很难不产生此番风景。天然韩国文娱师业把女性和男性齐作为商品包装和展示，但女团是"以险些能饿死东谈主的减肥强度，让我方的体格才调降到最低，由此被性对象化"，男团却所以旁观肌肉、强健体格的式样被性对象化。

《寰球文化的女性目标指南》

不到三个月前，韩国女作者韩江赢得了 2024 年诺贝尔奖，而后"韩女体裁"便在简体汉文天下引起平凡存眷，这可能是大陆引进韩女体裁几年以来对其规模最大的一次商议。

果不其然，对韩女体裁的月旦和对《热辣滚热》《出走的决心》《好东西》等连年崛起的汉文女性电影的月旦如出一辙，女性创作每每被月旦"阵势小"。即使韩江的《少年来了》叙述的是韩国光州民主畅通，也被以为笔触过于私东谈主和精熟；叙述女性"恶运"或是"日常"的故事情节又被以为议题先行和"卖惨"——崔恩荣讲四代韩国女性故事的《亮堂的夜晚》、韩江的《素食者》、金爱烂的《你的夏天还好吗》等体裁作品均以女性为主角，似乎在惯常的视力里，男性主角故事叙述的是普世的东谈主类主题，东谈主东谈主均可共情，而女性主角故事则只但是女性我方的，且充满辞别时宜的贪念与合计。

东谈主们对体裁的立场，又何尝不是他们对任何其他事物的立场呢？

韩女的故事体育游戏app平台，又何尝不是另一群女东谈主的故事呢？